曾(zeng)厝(cuo)垵(垵)位(wei)於(yu)廈(sha)門(men)南(nan)部(bu)
，東(dong)至(zhi)白(bai)石(shi)炮(pao)台(tai)與(yu)黃(huang)厝(cuo)接(jie)壤(rang)，西(xi)至(zhi)胡(hu)裏(li)山(shan)炮(pao)台(tai)，南(nan)至(zhi)環(huan)島(dao)路(lu)與(yu)大(da)擔(dan)島(dao)隔(ge)海(hai)相(xiang)望(wang)
，北(bei)至(zhi)禦(yu)屏(ping)山(shan)西(xi)姑(gu)嶺(ling)
，三(san)麵(mian)環(huan)山(shan)，一(yi)麵(mian)臨(lin)海(hai)，麵(mian)積(ji)約(yue)為(wei)6.5pingfanggongli，fengjingxiuli。zengcuo垵yuanweilinhaidejigeyucun
，womenchangshuodezengcuo垵shizengcuo垵dewenchuangcun。gaicunjinnianlaisuizheshamenchengshihuajianshejinchengdejiakuai，jichusheshidewanshan，lvyourenshuzengjia，jiatinglvguanxunsuxingqi
，nianyoukeliuliangyue400萬人次。

曾(zeng)厝(cuo)垵(垵)回(hui)響(xiang)的(de)旋(xuan)律(lv)點(dian)亮(liang)了(le)迷(mi)離(li)的(de)夜(ye)色(se)。這(zhe)裏(li)沒(mei)有(you)鼓(gu)浪(lang)嶼(yu)的(de)嘈(cao)雜(za)，沒(mei)有(you)市(shi)區(qu)的(de)繁(fan)華(hua)，也(ye)沒(mei)有(you)一(yi)波(bo)接(jie)一(yi)波(bo)的(de)遊(you)客(ke)
，有(you)的(de)隻(zhi)是(shi)質(zhi)樸(pu)的(de)民(min)居(ju)和(he)文(wen)藝(yi)小(xiao)清(qing)新(xin)的(de)店(dian)麵(mian)，當(dang)然(ran)
，還(hai)有(you)不(bu)混(hun)亂(luan)的(de)酒(jiu)吧(ba)和(he)大(da)量(liang)小(xiao)吃(chi)。在(zai)廈(sha)門(men)選(xuan)最(zui)值(zhi)得(de)留(liu)念(nian)的(de)地(di)方(fang)，那(na)想(xiang)曾(zeng)厝(cuo)垵(垵)定(ding)在(zai)其(qi)中(zhong)。

曾厝垵（zengcuoan）:具有廈門獨有的、香火旺盛的民間聖媽崇拜，實在可算得上是極具代表性的閩南原生態自然村。曾厝垵作為廈門港口城市的農村和漁村，在“村改居”之後，仍得天獨厚擁有如此之多的曆史遺存
，也算一樁幸事。

信眾最多的應該是村口的福海宮與擁湖宮都侍奉閩南的保生大帝與媽祖林默娘，他們在此村有90%的信眾，這個特點與閩南所有其他地方一樣。每到節日，這裏總是熱鬧非凡。

在曾山上的太清宮

，供奉著太上老君

、玉皇大帝等道教神仙。

qimingsiyiqianshiniguan，jiefangqianzhiyousangebiqiuni
，tamenjingchangdaocunlichuanmenzoudong，cunmindouhenshuxi。rujin，fojiaozhengzaizhelipengbofazhanzhe。jidujiaozaigaicunzhijinliuyouyiji。lingrengandongdeshengmachongbai

然而
，曾厝垵最感動人的宗教遺跡是海邊的“聖媽宮”。如ru果guo你ni經jing常chang從cong環huan島dao路lu走zou過guo，你ni一yi定ding會hui對dui一yi座zuo小xiao型xing的de宮gong廟miao產chan生sheng好hao奇qi。是shi的de，聖sheng媽ma宮gong從cong一yi定ding意yi義yi上shang講jiang
，可ke以yi算suan得de上shang是shi曾zeng厝cuo垵垵的de標biao誌zhi性xing建jian築zhu了le。

曾厝垵的老人說，聖媽的信仰來源於海邊的“漂客之塋”。聖媽宮裏的“神”隻是很平凡的姑娘，她或許是婚姻不幸
，或許是守望
、panwangmengzhongdenanyang，yexushixiangqutaiwan
，yeyoukenengyinweishenghuoshizaitaijiannan，suoyitaxuanzefangqizijideshengming。zaoshangchuhaitaoyudeyuminkanjianleta，jiujiangtatuolehuilai
，anzangzaizhegehaibiandedifang。

經過了不知多少歲月
，這些無家可歸的外鄉人和本地人
，就由閩南當地的好心人招魂
、辦理殤事。他們由當時社會低層善良、無助的人晉級為至高無上的正神，成為苦難、caogenjiecengdebaohushen
，kaishibaoyouyifangjingtu。meiniandenonglibayuechuershishengmadejieri，zheshiyinianzhongzuirenaodeshike，xibanzichangxichangdayilianggeyue，xichangwanlehaihuiyoubofangdianying。

曾厝垵的福海宮

，據白礁慈濟祖宮管委會出具的證明


，始建於明朝，是白礁慈濟宮的分靈宮，宮內祀奉保生大帝與媽祖林默娘。

它的多重文化
、它的多種信仰，它的曆史多變，以及它的城鄉定位……總之
，每當從它身旁路過時，都無法在腦海裏快速地浮現出一個準確的詞彙來形容它：是(shi)農(nong)村(cun)，還(hai)是(shi)城(cheng)區(qu)，抑(yi)或(huo)是(shi)城(cheng)鄉(xiang)結(jie)合(he)部(bu)？似(si)乎(hu)都(dou)不(bu)是(shi)。也(ye)許(xu)，這(zhe)是(shi)一(yi)個(ge)農(nong)村(cun)的(de)城(cheng)市(shi)化(hua)進(jin)程(cheng)在(zai)某(mou)個(ge)時(shi)段(duan)的(de)狀(zhuang)態(tai)，是(shi)一(yi)個(ge)有(you)過(guo)輝(hui)煌(huang)曆(li)史(shi)的(de)鄉(xiang)村(cun)投(tou)影(ying)在(zai)這(zhe)個(ge)時(shi)代(dai)的(de)背(bei)影(ying)。也(ye)許(xu)在(zai)十(shi)年(nian)之(zhi)後(hou)
，它(ta)已(yi)經(jing)如(ru)同(tong)廈(sha)門(men)其(qi)他(ta)片(pian)區(qu)一(yi)樣(yang)，找(zhao)不(bu)到(dao)原(yuan)本(ben)的(de)鄉(xiang)村(cun)氣(qi)息(xi)了(le)。

曾厝垵片區已經被列入了改造範圍，在它被變成一個社區之前，就讓文字和圖片來記錄它吧。

注意